Вестники — Откровения
*
Во все времена бывали люди, чистые душою, преданные Господу, слышавшие Глас Его в сердцах своих.
Нам известны те многочисленные места в Ветхом Завете, где Пророки говорят: “И было Слово Господне ко мне”. Также и в текстах Нового Завета множество мест, свидетельствующих о разного рода откровениях Господних.
И во времена послеапостольские придавали большое значение внутреннему откровению, как отцы церкви Иероним и Августин, так и мистики Средневековья: Юлиана из Норвича, Бернгард из Клерво, Таулер, Сюзо, Фома Кемпийский и многие другие. Позднее Яков Бемэ (около 1600 г.) и Эммануил Сведенборг — открывая внутренний смысл Святого писания и рассказывая о духовном мире — (XVIII столетие) писали на основании видений, инспирации и сообщения с Господом и Его ангелами.
Однако их нельзя назвать пророками в смысле ветхозаветном, потому что они не обладали даром “внутреннего Слова”. Истинными воспринимателями “внутреннего Слова” были, например, страсбургский купец Руиман Мерсвин, написавший, приблизительно в 1350 году, “Девять Скал”. Потом Суперинтендант Северной Германии Я. В. Петерсен, написавший около 1700 года “Тысячу Открытий Духа”; Иоганн Тернхард из Нюренберга, написавший в 1712 году даже “Наставление о Внутреннем Слове Господнем”.
В Откровениях штирийского пророка и провидца Якова Лорбера, полученных посредством внутреннего Слова между 1840 и 1864 гг., Иисус Христос заного показывает Свою жизнь на нашей земле и раскрывает много до того не понятых вопросов мироздания, опережая многие позже сделанные научные открытия. По своему масштабу (около 25 томов по 500 страниц), множеству и глубине рассматриваемых тем это Откровение до сих пор превосходит всякое человеческое представление.
От 1884 по 1950 год в Мексике через различных людей Христос передаёт объёмное повествование человечеству, объясняя значение и ход нынешнего и последующего веков. Часть из этих поучений в 12 томах объединено под названием «Книга Истинной Жизни», или в укороченной версии как “Третье Время”.
Вместе с многими другими последующими, в духе согласными с Библией и взаимно непротиворечивимы Откровениями (Готфрид Майерхофер, Франц Шуми, Берта Дуддэ, Иоанна Хентсчел), эти повествования по существу является Евангелием, Доброй Вестью или Словом Бога, написанным для современного человечества.
Эти Откровения готовит нас к веку Духовности — к индивидуальному, личному и прямому сообщению между человеком и Богом или между духом человека и Духом Бога, как это возвещено во многих местах Старого и Нового Завета. При развитии человечества и приобретении им векового опыта ему всегда будут необходимы новые учения и новые вестники — до того времени, когда каждый достигнет той зрелости жизни и духовности, когда продолжение найдёт от вечности скритым в собственном сердце.
