Написал Якоб Лорбер
Перевод — 2009 год, И.У., редакция С.Л.
Предисловие
Павел в своём послании Колоссянам упоминает своё же письмо для церкви в Лаодикии. В нём он хотел сказать нечто важное также и для Колоссян.
«И когда вы прочтете это письмо, то позаботьтесь, чтобы оно было передано также в церковь Лаодикии, а письмо для лаодикийцев прочтите и вы». (Кол. 4:16)
Однако послания Лаодикийцам в Новом Завете нет. Несмотря на тщательные поиски, его считают пропавшим.
В 1844 году это послание Лаодикийцам, упомянутое в послании Павла Колоссянам, посредством так называемого «Внутреннего слова», вновь было открыто пророку Якову Лорберу.
*
ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА ЦЕРКВИ В ЛАОДИКИИ
Краткое содержание
I — Павел делает выговор пастве об отпадении в делах заповеданных и побуждает её к возврату
II — Павел призывает не позволять сатанинскому духу новое закабаление верующих в старое иго
III — Павел приглашает разгромить новый храм, не соблюдать праздничные дни, дать отставку ложным епископам и их слугам и вернуться к преклонению в духе
ГЛАВА ПЕРВАЯ
1. Павел, апостол Иисуса Христа волею и милостью Бога, и брат Тимофей.
2. Священной пастве в Лаодикии и всем её верующим братьям в Иисусе Христе и мудрым в Духе Господнем. Будьте милостивы и истинно покойны в Боге и в Господе Иисусе Христе Отце нашем!
3. Мы беспрестанно благодарим и славим Бога, Отца нашего Господа Иисуса Христа, и мы сильно озабочены вами и всё время молимся Господу о вас.
4. Ибо через Дух Господень и от братьев Епафрас [Epahras] и Нимфас (Нимфан, см. Кол. 4:15) [Nymfas] мы слышали, что вы отпали в некоторых вещах.
5. Вы выбрали себе одного епископа и священников, и из Христа вы желаете сделать себе идола! Вы определили одно здание, один день и вышитые наряды.
6. Так же, как это частично было при язычниках и при иудеях, когда перед Богом ещё действовало обрезание плоти, которое Он определил отцу Аврааму, как указание на последующее живое обрезание духа в вас, через Иисуса Христа.
7. Ныне я рассказываю вам, какую борьбу я должен был проходить ради вас: как тем, кто видел мою личность в плоти, так и тем, кто не видел;
8. чтобы вам было крепко наказано в сердце, и чтобы тогда вы собрали свою любовь, в которой лежит всё верное богатство ума, и вы поняли бы великое Таинство Бога Отца в его Сыне Иисусе Христе.
9. В ней сокрыты все премудрости и богатства живых знаний духа.
10. Поэтому я вам наказываю, чтобы никто вас не обманул благоразумными, принимаемыми умом и красивыми речами и философией язычников.
11. Ибо ум присущ также и животным, а философия – язычникам, которые приносят жертвы неживым идолам!
12. Но вы искуплены для жизни вечной в Боге и Отце через Смерть Одного. Как же вы можете вновь посвятить своё сердце, которое уже стало обителью Святого Духа, духу мёртвых?!
13. Пусть я не рядом с вами в теле, но в духе я присутствую у вас постоянно через власть Христа во мне, и я вижу вашу веру и ваши деяния.
14. И поэтому я хочу вас серьёзно предупредить и показать, что некоторые из вас, милые братья, пали в великую глупость. Их мнимое обоснование я знаю, и я знаю, что они желают.
15. Но должно быть так, чтобы вы хранили Иисуса Христа так, как вы его от меня приняли. Так и живите по Евангелию, которое я вам верно проповедовал.
16. В нём вы должны прочно укорениться, и вы должны быть крепки в вере так, как я всех вас поучал в духе нашего Господа Иисуса Христа, Сына живого Бога, Кто властвует по правую руку Отца от вечности.
17. Но такие, какими вы ныне захотели быть и становиться, вы противники Христа и Его Слова!
18. Что же вы хотите? Разве вы вновь желаете стать рабами и порабощёнными слугами заповедей, греха и смерти? От всего этого мы освобождены через Иисуса Христа!
19. Выслушайте меня! Я говорю вам: «Внимательно проследите, чтобы вы не были привязаны и ограблены своей мирской мудростью и отдельных беспутных учений. Некоторые из вас, проповедующие эти учения, больше бояться римлян и слепых иудеев, нежели величия Господа , который спас нас, и кто создал нас и небо, и Землю, и все вещи».
20. Когда я был у вас, то ваши мудрецы спрашивали меня, каково различие между Богом и его Сыном Христом. Тогда я брал Слово и сказал им:
21. «Слушайте, братья! Бог Один и Христос Один. Если существует только один Бог, то существует только Один Христос. Каким же должно быть различие между Богом и Христом? Бог есть Любовь, а Христос есть Мудрость в Боге или Свет, Истина, Путь и Жизнь вечная!
22. В Христе живёт всё Совершенство Бога телесно, и в нём также и мы совершенны. Он есть основа всего Величия, всей Власти и Силы, основание и глава всего правительства мира. Он Властелин всех властителей Земли».
23. Если я, Павел, вам эти вещи в духе и в истине говорил, как вы теперь позволяете обманывать себя людским учениям и мирским законам?
24. Вы без руки и ножа обрезаны Святым Духом, и этим вы отодвинули свою греховную жизнь, которая была сильным корнем в плоти вашего тела. Это было истинным, живым обрезанием во Христе.
25. В нём вы вместе с Христом погребены, через крещение Святым Духом, и вместе с Ним воскресли через живую веру и любовь к Нему.
26. Что же вы вновь желаете от старого обрезания, которое закончилось? Что вы желаете от церемоний, которые не имеют никакой ценности, ибо Христос уже был здесь, воскрес, и мы пребываем в Нём. Что вы желаете от суббот, если Христос трудился каждый день, и ещё продолжает так трудиться, а каждый день Он делал днём Господним и не праздновал суббот?
27. Я знаю вас и поэтому я говорю вам: «Христос, каков Он есть, желает быть бедным в мирской жизни, а вы хотите золота! Поэтому вы построили дом молений, ввели праздничный день и желаете расписных нарядов».
28. Вы говорите, что Бог через Своего Сына Христа не отменил ни одной заповеди Моисея, но, напротив, на Последней Вечере их истинно укрепил, и поэтому необходима какая-либо церемония жертвы.
29. Я, Павел, истинный апостол Господа, Богом поставленный, наполнен Святым Духом, и как же это приходится, что Дух Божий никогда мне ничего такого не указывал, хотя я до приглашения был много более страстным слугой храма, нежели вы когда-либо?
30. Ныне я хочу вам сказать, что когда меня ещё на пути в Дамаск, куда я направился, чтобы преследовать новую церковь Христа, разбудил Дух Божий, то, как самое первое, даже в своей слепоте, я видел, что Господь желает, чтобы Ему поклонялись в духе и в истине, но никогда через какие-либо обряды!
31. Ибо прежде никого, кого Он приглашал на своё служение, Бог не делал слепым. Я же до того, как стать одним из меньших слуг Его, должен был ослепнуть, я должен был потерять всё, что принадлежит миру.
32. Почему я сначала должен был ослепнуть? Потому, что вся моя сущность была погребена в материю служения храму, но через слепоту эта материя была отделена от моей сущности.
33. Так как Господь призвал меня служить без обрядов, в моей слепоте, как же я могу из этой Вечери сделать обряд?
34. Может быть, всё не так, как меня постоянно учит Дух Божий? Кто имеет свет, тот смотрит на церемонии мира и радуется ими,
35. но для слепого не существует мира со всеми его обрядами, со старой храмовой службой и всеми вышитыми одеждами.
36. Такова вечная истина, что Господь не призвал меня для основания какой-либо новой церемонии, но для возвышения тех сердец, которые сатана заковал в тяжёлые цепи на протяжении тысячелетий.
37. Он призвал меня, чтобы я каждому проповедовал свободу духа, покой души, и этим в Господе Христе разорвал старые, крепкие узы смерти.
38. Но что вам и мне помогает моё учение, Евангелие Бога, когда вы от свободной воли вновь желаете отправиться в старую смерть?
39. Я прошу вас ради вашей жизни вечной, отойдите от всего этого, что старое иго Вавилона оставило для всех иудеев как тяжкое наследие!
40. Видите, - Вавилон, великую блудницу мира, - Господь уничтожил её, ибо она принесла смерть многим народам мира! Что вы приобретёте, если в Лаодикии создадите новый Вавилон? Поэтому отбросьте все то, что может стать причиной ужаса разрушения, о котором пророчествовал Даниил, стоя на священном месте.
41. Христос сделал вас живыми, ибо вы умерли в своих грехах и в крайней плоти своего тела. Он простил вам все грехи, которые вы всегда творили в храме, как и в своей крайней плоти.
42. Он, прикрепив его к Кресту, уничтожил кровавое писание, которое было против всех нас. Оно возникло из мирских законов, и наши имена этими письменами были написаны в мирской книге, в книге суда и в книге смерти.
43. Почему вы теперь заново хотите это, уничтоженное самим Богом, прикреплённое к Кресту суда, позора, проклятия и смерти, кровавое писание сорвать вниз, и свои новые имена во Христе вновь поменять на старые, написанные кровью в книге суда?
44. О, вы слепые глупцы всей глупости! Вы освобождены во Христе, а теперь вы вновь желаете стать рабами и слугами греха, суда и смерти! Разве вы не слышали, что прикреплённый к кресту, проклят?
45. Христос принял на себя ваш позор, ваши грехи, ваш суд и вашу смерть, и он позволил себя пригвоздить к Кресту как проклятого, чтобы для всех вас приобрести полную свободу перед Богом. Чтобы вы ходили в чести, Он взял всю вашу нечестивость и позор с собой на Крест!
46. О, что же вас, получивших жизнь во Христе, заново прельстило, что вы вновь желаете предаться смерти?
47. С чем мне сравнить вас, что относилось бы к вам, как хорошее попадание в цель? – Да, вы похожи на блудницу, разжигаемую вожделением, которая живёт в городе, а выглядит как добрая хранительница очага.
48. Выслушайте меня и запишите себе на носу! На что блуднице её хорошее происхождение, если её плоть более сладострастна, нежели жир откормленного козла отпущения?
49. Разве она в своей комнате от похотливости не будет бегать туда - сюда, и не будет высовываться то через одно, то через другое окно и своими сладострастными глазами не будет искать повсюду кого-нибудь, кто имел бы то, к чему горит и что жаждет её плоть?
50. И если она увидит такого, то блудливым пылом своих глаз она выкажет ему своё желание. Тогда в своём сладострастии она будет грешить с ним десятикратно больше, чем блудницы в постели позора.
51. О, Лаодикийцы, видите, это ваше отображение! Но знаете ли вы, как поступит честный жених по отношению к такой девке, если, проходя мимо её дома, он увидит позорное удовлетворение её похотливости?
52. В тот же миг он выбросит её из своего сердца и своих уст, и впредь не взглянет на неё, даже если она попадёт в наихудшее бедствие!
53. Так же с вами поступит Господь, ибо Он в вашем сердце устроил новый, живой храм, где вы его и должны ждать. Но вы принижаете Его храм, это священное помещение, и от чистого мирского вожделения бегаете к окнам суда, и через них жаждете сладострастия с миром ради золота, престижа и властолюбия, ибо всё это вы жаждете приобрести.
54. Но я говорил вам: «Господь вернётся, и Он позволит проходить вам через всякий блуд, вернуться к старому суду и к старой смерти, если вы сразу же не отвернётесь, и не откажетесь от своих избранных священнослужителей, своего храма, своего дня празднования и своих расписных одеяний. Для Господа всё это так же противно, как блудница, пылающая сладострастием, которая в своём сердце злее десяти блудниц Вавилона».
ГЛАВА ВТОРАЯ
1. Никому не позволяйте смутить себя: ни епископам, не призванным Богом, ни жрецам, ни праздничным дням, ни старой субботе, ни новолуниям,
2. ни храму, ни какой-либо церемонии пожертвования, ни разукрашенным одеяниям, и также ни еде и ни питью!
3. В еде и в питье соблюдайте умеренность: это хорошо для духа, души и плоти и приятно для Господа.
4. Но если кто-либо вам говорит, учит и требует: «Это или другое блюдо нельзя есть, ибо оно нечистое согласно Моисею»,
5. то ему я говорю: «Моисей и пророки во Христе исполнены и освобождены. Нам Господь не запретил ни одно из блюд, ибо он сам ел вместе с грешниками и мытарями,
6. и говорил: «То, что ты съедаешь, не оскверняет тебя, но что исходит из твоего сердца: злые речи, злые вожделения, скупость, жадность, убийство, гнев, переедание и ненасытность, похотливость, прелюбодеяние и тому подобное. Вот, что всегда оскверняет человека».
7. Так как мы имеем такое Евангелие от Него, от единственного Господа всего величия, какими великими глупцами мы должны быть, чтобы добровольно позволить запрячь себя в старое тяжёлое иго?!
8. Какое значение ныне имеет тень, которая, отделяясь от Моисея, имела пророческое предзнаменование, указывая на то, что свершилось перед нашими глазами, перед нами, которые вместе с Христом и во Христе стали единой плотью?
9. Я прошу вас от всего сердца: «Никому не позволяйте воздвигать себе цель, пусть даже он по собственному выбору ходит в полном смирении и в духовности небесных ангелов, но он никогда ничего не видел и не слышал в действительности, такой раздулся единственно в своём плотском уме,
10. и такой не придерживается головы, от которой вся плоть через члены, суставы и связки получает силу действия, взаимно поддерживается и сплетается, и так вырастает в Божественное величие.
11. Эти же придерживаются только своего ума, который наполнен нечистотами и срамом, полон своекорыстия, обмана и лжи, исполнен властолюбия, скупости и жадности».
12. Именно так обстоят дела с тем, кто над вами желает стать вождём, как будто Господь его призвал и я, а потом вы его себе выбрали.
13. Но я вам всем говорю, что он имеет сатанинский дух, и он ходит среди вас, как волк в овечьей шкуре, и как проголодавшийся рычащий лев, который страстно жаждет вас проглотить.
14. Поэтому, немедля прогоните его от его места, возвращайтесь вновь к Нимфасу, дом которого представляет истинную паству Христа!
15. Ибо все вы, вместе со Христом, умерли для мира и его законов. На каком основании вы вновь желаете быть пойманными мирскими законами, будто вы всё ещё продолжаете жить в миру?!
16. Но дом моего любимого брата Нимфаса остался верным в своей свободе, как я это сообщил ему через Иисуса Христа, Господа от Вечности.
17. Нимфас опознал волка, как и я через Дух Божий, что во мне, который безостановочно гонит меня, тянет и поучает во всех истинных делах Мудрости Божьей. Так же и Нимфаса.
18. Поэтому и я подталкиваю вас со всей силой истинного рвения в Господе Христе, чтобы вы вернулись к Нимфасу, и вновь стали общей паствой с его домом;
19. и чтобы вы не слушали тех, кто с лицемерно богобоязненным видом не позволяет дотрагиваться, вкушать, привязаться к тому или этому, кто не позволяет делать одно или другое. Всё это обесценивается в человеческих руках, и есть ничто иное, как пустые людские правила.
20. Но выслушайте, что я скажу вам Духом Христа, кто во мне желает вновь стать свободным и стать истинным сонаследником Иисуса Христа, царствия Божия в вас!
21. О, братья, подумайте, какое благо вам может принести внешне мудрые и самодовольные, лицемерно духовные и смиренные,
22. говорящие вам: «Если ты взглянул на жену, то ты уже согрешил; если ты потребляешь пищу, запретную Моисеем, то ты на весь день осквернился; если ты прикоснулся к язычнику и говоришь с ним больше трёх слов, то ты должен об этом известить храмового жреца, чтобы он очистил тебя перед Богом».
23. Но сами в себе они полны сора, полны жадности и прелюбодеяний. Со всеми язычниками они тайно торгуются и употребляют все средства, лишь бы только не испортить тайную дружбу с ними.
24. Но я говорю вам, что плоти необходимо ей соответствующее, как и духу, ибо плоть имеет свои нужды и требования. Поэтому вы должны дать это плоти в соответствующей мере, какую Бог ей определил. Вы должны насладиться всем, что принесено на рынок, ибо плоти необходима своя забота, как и духу – свобода. Поэтому будьте свободными и не становитесь рабами слепых глупцов мира!
25. Что уважительного может сказать о себе человек, если его желудок голодал, но его сердце исполнено злыми мыслями, желаниями и вожделениями?
26. Разве не намного мудрее голодать сердцем, а не желудком? Как же вы могли быть такими глупцами и позволить себе втолковать, что Господу приятнее, если кто ест рыбу в желе, нежели он поедает мясо теплокровного животного и жир животных вместо масла растительного?
27. Я также говорю вам: всегда едите в меру и с целью, всё, что вам нравиться, и что приносит пользу для здоровья вашего тела. Пейте вино, разбавленное водой, как и я это делаю, когда мне это доступно, и пусть ваша совесть будет спокойной, ибо этим вы правильно поступите и в таком деле.
28. Ведь Господь не радуется голоданию желудка, но много больше голоду сердца. Тогда сердцем голодайте днём и ночью, и вы будете голодать в духе и в истине.
29. Как вы желаете голодать по лицемерным учениям того, кто делает вид, что на Земле он живёт только одной ногой, но всем остальным – на небесах? Так голодают и все язычники, которые на своих праздниках вкушают самые изысканные яства, и после этого они более сладострастны, нежели в обычные дни, когда они потребляют насущную пищу.
30. Так вы ныне с Христом воскресли, почему же вы волнуетесь о том, что здесь внизу на Земле происходит? Почему вы стараетесь угодить мирским правилам, что есть творение рук человеческих?
31. Ищите горнего, где Христос сидит по правую руку Отца. Это вам более подходит, нежели все мирские глупости, не имеющие ценности.
32. Если вы пробуждены в духе и с Христом воскресли, то вы наверху живёте, а не внизу. Тогда ищите того, что наверху, а не того, что здесь внизу, на Земле.
33. Ибо вы умерли для мира и ваша жизнь с Христом сокрыта в Боге.
34. Но когда Христос, что теперь есть ваша жизнь, откроется, тогда и вы будете вместе с Ним открыты в великолепии.
35. Поэтому, снова умертвите в себе мирское, что на Земле находимо во многих членах, подобно членам вашей плоти, которыми вы прежде прелюбодействовали, постыдно вожделели, злостно алкали, жаждали имущества, были жадны и завистливы, и ныне желаете то же делать вновь?! Именно всё это всегда было самым настоящим безбожием язычников.
36. И, как самое первое, остерегайтесь лжи, ибо она есть самое прямое порождение дьявола! Совлекитесь старого человека и облачитесь в нового во Христе, ибо он возобновляется по образу и подобию Того, Кто создал его!
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
1. Я сказал: «Избегайте лжи, что есть первое творение сатанинского духа», ибо вы, как я от Нимфаса и от Духа Христа во мне, узнал, в большинстве перешли на человеческие законы.
2. Что иное представляет собой храм, как не человеческий закон, мёртвый труд рук человеческих, пустые мечтания, которые исчезают, как только глаза просыпаются ото сна?!
3. Если это обстоит так, то храм есть ложь, и вы направляетесь туда, чтобы сами себя оболгать и обмануть, ибо вы считаете, что вы там чествуете Бога. И вы клевещете на Самого Бога, если вы считаете, что этим творите некое важное жертвенное служение для Него.
4. Неразумные! Какое служение вы хотите совершить для Всемогущего, Кто сотворил небеса и Землю прежде, нежели вы были Им сотворены! Есть ли у вас нечто, что вы уже не получили от Него? Но если вы получили, то почему вы ведёте себя так, будто не получали?
5. Разве вы думаете сделать приятным служение Господу, когда вы в храме, построенном человеческими руками, и с воскурениями, молитесь ему неживыми молениями на длинных или широких свитках?
6. Видите, как сильно вас одурачил один апостол сатаны! Ведь именно в храме Христос, в котором пребывает всё Совершенство Бога, был осуждён на смерть! И Он сам до этого пророчествовал о полном разложении храма!
7. Как же храм может ему ныне быть приятным, когда Он всех своих учеников, а в духе и меня, крепко предупредил, говоря: «Берегитесь закваски фарисейской и первосвященников!» И вы ныне хотите старый дом суда, который Богу стал противен, обставить как обитель Господа, чтобы тогда вы в нём могли Его многократно убивать?!
8. Какими слепыми и крепко вошедшими в мирское вы должны быть, если вы не заметили это уже с первого взгляда!
9. Разве не достаточно того, что Христос уже однажды умер, и мы вместе с Ним, чтобы мы с ним воскресли ещё в плоти для истинного познания Его Духа, который в нас, и познания Его Отца, Который любил нас ещё прежде сотворения мира?
10. Как часто вы ещё хотите убивать Христа, Его, единственно вечно Живого, Который всех нас однажды разбудил от смерти для жизни вечной через своё чудесное Воскресение?
11. Я, Павел, говорю вам: идите и разрушьте храм, сотрите назначенный день празднования из календарей, отмените ложного епископа и его слуг, которые подобно тем, из Иерусалима, желают вкушать плодов вашего труда, и которые заказали себе большой медный ящик, для принятия вами сбережённого золота и серебра.
12. Сожгите вышитые одеяния, которые противны Богу, и этим вы сделаете Ему более приятную услугу, нежели бы вы тысячу лет подряд в одном из таких храмов позволяли бы себя убивать (жертвовать).
13. Но если вы желаете иметь у себя дом, приятный для Бога, то выстройте больницу для больных, парализованных, инвалидов, увечных, слепых и немых, выстройте дом для бедных вдов и сирот и также дом для чужих несчастных, совершенно независимо от того, какими бы они не были.
14. Принимайте их с радостью и с состраданием, делитесь всеми вашими благословениями, как наш Господь Иисус Христос поступал, когда Он от изобилия Своего благословения накормил тысячу проголодавшихся. Этим вы сделаете для Него, единственного Святого, истинно приятное служение, что и вам послужит как благословение.
15. Он сам об этом говорил, когда сказал: «Что вы делаете самому меньшему из этих бедняг, то вы делаете для Меня!»
16. Если Он сам многократно высказывался о том, каким должно выглядеть самое приятное служение Ему, почему вы желаете обратиться к такому, которое для Него противно, гадко и заразно?
17. Но для Бога, Господа во Христе, единственный самый желанный храм есть сердце человеческое, исполненное любви. Оно милее для Него, нежели мир, наполненный храмами Соломона, которые все как один безжизненны, когда сердце живо и способно любить Бога и всех братьев. Тогда этот храм сердца выстройте заново в себе духовно, и в нём приносите жертвоприношения Господу постоянно и пожизненно!
18. Перед Богом есть ничто как храм, так и церемонии, жрецы и епископы, также Павел и его ученики, иудеи и греки, обрезание иудеев и крайней плоти, храм Соломона, древние греки и скифы, язычники, свободные и слуги, также субботы, и новолуния и юбилейные годы - всё это ничто перед Богом. Единственно один Христос есть Всё во Всём.
19. Тогда вы, как избранные Богом, как его святые и любимые, через живую веру, через любовь, через сердечное помилование своих братьев, через дружбу, любезность, смирение, кротость и во всём долготерпении стремитесь единственно за Христом!
20. Имейте терпение во всём друг к другу, и прощайте от всего сердца один другому, что у кого-либо против другого имеется, тогда Господь и я простим вам так, как вы прощаете друг друга.
21. Не жалуйтесь на братьев, как это делают язычники, которые имеют особые суды рассмотрения жалоб, но будьте кроткими, терпимыми и терпеливыми друг к другу! Приведите в порядок свои дела в сердце, тогда вы перед Господом поступите лучше, нежели бы вы хотели строжайше соблюдать все заповеди Моисея, которые трудно соблюдать и ещё труднее выполнять. Для Господа не заповеди Моисея доставляют радость, но единственно чистое сердце, которое Бога и братьев любит истинно.
22. Поэтому сначала стремитесь к любви, ибо Господь рассматривает только её, и единственно любовь есть полноправная связь всего совершенствования и совершенства.
23. Пусть в ваших сердцах царит истинный и совершенный покой Бога в любви и через любовь. Единственно в этот покой и к этому покою, вы все и призваны в единой плоти Господа Христа. И если вы благодарите Его, то всегда и вечно благодарите Его в духе и в истине,
24. но не в безжизненном храме, что для Бога Господа и Творца жизни ничто, ибо он взирает только на сердце и покой в нём.
25. Позволяйте живому Слову Христа щедро жить среди вас во всей любви, в истинной, совершенной мудрости от неё! Учите, предупреждайте и возвышайте друг друга различными сердечными духовными вещами и наблюдениями,
26. псалмами любви и другими милыми духовными песнями и восхвалениями. Но пойте сердцем и не допускайте, чтобы одни уста пусто бренчали, тогда вы будете более приятными Господу, нежели пустое бормотание фарисеев, иудеев и язычников, которые ради золота заставляют устам много трудиться, но в то же время сердцем они холоднее льда!
27. И всё, что вы делаете, делайте во имя нашего Господа Иисуса Христа, и за всё благодарите Бога Отца через Него, ибо Он есть посредник между Господом и нами, в Его сердце пребывает Совершенство Отца!
28. Слушайте вы, жёны Лаодикии! Господь, наш Бог от Вечности желает, чтобы вы были совершенно послушны своим мужьям в Господе Христе, ибо в муже находится глава вашего Христа.
29. В свою очередь вы, мужья, любите своих жён правдиво и не будьте жестокими к ним, но не слишком разгорайтесь в любви к ним, чтобы вы из-за этого не забывали о Господе. Любовь к Господу должна быть как бы «неженатой», такой, будто у вас не было жены.
30. Вы, дети, будьте полностью послушными своим родителям во всех делах, которые не противостоят Христу, ибо такова Его Воля, и это приятно Ему.
31. Вы, родители, не огорчайте умы ваших детей жестокими словами и злыми действиями, чтобы они не стали бояться вас и позже не выросли безвольными подлизами и лицемерами. Открытого строптивца вы любовью можете сделать гибким, но лицемеры и льстецы неисправимы.
32. Также и вам, слуги и служители своих господ, я говорю: будьте послушными им во всех делах, которые не против Христа, и будьте послушными не только на глазах, чтобы понравиться своему господину, но в простодушии сердца и в постоянном благочестии.
33. Всё, что вы делаете для своего господина, делайте так, как будто вы со всей верностью своего сердца служите Господу Христу, а не так, как вы служите людям, тогда и вы однажды от Него получите величественное вознаграждение.
34. Кто из вас своё господство употребляет неправедно, тот совершает это по отношению к Господу. А Господь не взирает, кто господин, а кто слуга. Он рассматривает единственно труд и его основание.
35. Кто совершает несправедливость, тому Господь однажды даст соответствующее воздаяние. Вы можете обманывать людей, но Господа невозможно обмануть. Перед ним ваше сердце всегда раскрыто.
36. Вам, господам работодателям, я говорю, чтобы вы запомнили, что и ваши слуги и работники являются вашими братьями перед Господом, поэтому всегда присуждайте им то, что справедливо в глазах Бога. Давайте им соответствующее жалование вовремя, с любовью во Христе, и помните, что у всех нас на небесах один Господь Христос, Святой Бога от Вечности.
37. Не отказывайтесь от молитвы и молитесь с благодарением постоянно, но не одними устами, а в духе и в истине, во всём простодушии вашего сердца и в истинном любящем поклонении к Господу Христу.
38. И одновременно молитесь обо мне, чтобы Господь всегда хотел открыть мне двери живого Слова, и чтобы я всегда хотел рассказывать вам и всем братьям в Христе о Великой Тайне Его и Его Царствии, ибо также я привязан к миру, и я простой человек, который способен пророчествовать только тогда, когда Господь отворяет ему двери Своей Милости.
39. Пусть ваше отношение и действия к любому человеку будут простосердечны и мудры, также и к тем людям, которые вне Христа – к иудеям и к язычникам. Вы никого не должны осуждать: ни скифа, ни язычника, ни иудея, ни грека, но мудро приспосабливайтесь ко времени и к обстоятельствам!
40. Пусть ваша речь к каждому будет всегда насыщена любовью, пусть она всегда в совершенстве осолена истинной Мудростью Бога! От этой Мудрости всегда берите, разговаривая с каждым, и пусть они испытают, как различается Божественная Мудрость от знаний мудрецов мира.
41. Я, Павел, ныне думаю, что я не пропустил ничего, чтобы указать вам, что есть среди вас, и как ядовиты сорные травы, да, преядовитые, дыхание которых душит всё. И теперь я больше ничего не имею против вас.
42. Но, любимые братья, это пусть всегда останется вашей церемонией, чтобы вы отдавали честь в духе и в истине Богу Отцу в Сыне. Чтобы вы всегда Его любили больше всего в Его Сыне, Кто за всех нас умер на Кресте из-за любви, чтобы вернуть нам детство, которое наши отцы, начиная от Адама, все вместе своими деяниями потеряли.
43. Ради Бога я молю вас, чтобы вы, в церкви живого Бога, приносили достойные плоды возврата от своего нового язычества. Эта церковь находится в вас, а не в храме, в одеяниях или в каких-либо церемониях.
44. Пусть Любовь Бога и Милость нашего Господа Иисуса Христа пребывает с вами всегда и вовеки!
45. Как обстоят мои дела в Риме, об этом вам сообщит верный брат Тихик, которого я посылаю к вам и к Колоссянам, которые, как и вы, хотят быть обмануты сатаной.
46. Передайте приветы всем любимым братьям и Нимфасу, и верной пастве его дома, ибо я свидетельствую о нём, что он праведен и постоянно молится Богу о вас, как и я.
47. Приветствуйте от меня и братьев в Колоссе, когда вы туда придёте, ибо среди вас есть некоторые вам знакомые, которые всегда праведны, верны в вере и в любви к Богу.
48. А когда Колоссяне прочтут своё послание, то и вы прочтите. Также я ради Господа прошу вас позволить в свою очередь это письмо прочесть Колоссянам.
49. Ибо оно им также необходимо, как и вам! Наконец, здесь я всем вам письменно напоминаю о том, что вам устно сообщит брат Тихик, что это послание должно быть прочитано во всех церквях, как и послание Колоссянам.
50. Моё приветствие собственной рукой, помните о моей любви! Благодать нашего Господа Иисуса Христа да пребывает с вами! Написано в Риме через Тихика и его товарища Онисима, которые оба посланы к вам и к Колоссянам.
* * *
