«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.» Матфей 6,34
Итак, пиши! Хотя этот текст можно понимать и буквально, но в нем, тем не менее, как и в каждом исходящем из Моих уст слове, заключен глубокий небесно-духовный смысл, ибо этот текст также исходит из Моих уст.
О чем говорит этот крайне значимый текст в природном отношении, учит его буквальный смысл. Но что он заключает в себе в отношении небесно-духовном – бесконечно велико, и будет стоить изрядных усилий вашему духу, чтобы отчасти понять хотя бы его малейшую крупицу!
Вы говорите: Как так? Мы уже столькое поняли, почему же именно это должно быть для нас таким непонятным?! Я же скажу вам: Потерпите! Несколько маленьких проб тотчас же убедят вас в том, сколь трудно постичь небесно-духовный смысл этого текста тому, кто еще не в небесах!
Хотя таких текстов еще очень много, этот, однако, относится к труднейшим, ибо в его основе лежит всевышняя мудрость. Итак, для пробы:
«Не заботьтесь» означает не что иное, как «не пророчествуйте». «О завтрашнем дне» означает «за всевышнюю мудрость вечного Духа в Боге». «Ибо завтрашний сам будет заботиться о своем» значит, что «эта мудрость не имеет нужды в помощнике». «Довольно для каждого дня своей заботы» означает «довольствуйтесь тем, что каждому духу, исполненному любовью к Отцу, дана мудрость, соразмерная силе его любви».
Этот смысл, однако, относительно легок для понимания. Теперь же послушайте другой, который звучит так: Не заботьтесь о полноте будущих вечностей, ибо они уже исполнены в Моем духе. Довольно вам того, что пред глазами вашими бесконечное настоящее!
Видите, этот смысл уже не так легко постичь в его полноте. Двинемся, однако, дальше и рассмотрим более глубокие значения. Итак, будьте внимательны к тому, о чем говорит этот текст далее.
А далее он говорит: Пускай любовь не заботится о мудрости, довольно того, что высшая мудрость заботится о любви, ибо любовь – основа всякой мудрости! Видите, понять это в самой внутренней глубине становится еще труднее.
Дальше: Пускай жизнь не спрашивает о дне смерти, ибо смерть уже заботится о своем дне, вам же довольно дня жизни! Видите, это еще глубже!
Но пойдем еще глубже, где смысл таков: Не жгите днем масла в лампаде, ибо у дня есть свой светильник, но ночью не дайте маслу иссякнуть и терзайте свое сердце мерцанием лампады, дабы не иссяк в нем светильник для дня жизни! Видите, насколько более труден и глубок, в свою очередь, этот смысл!
Но пойдем далее, туда, где лежит еще более глубокий смысл, который звучит так: Свободное слово пускай не ищет свою сущность, ибо слово и сущность едины, каждому же слову и без того присуща его сущность! Можете ли вы понять это во всей полноте? Едва ли!
Двинемся, однако, еще дальше: Дар праведен, если дарящий – даритель мудрый, а потому не заботьтесь о даре, но о дарящем, ибо даритель освящает дар! Видите, это еще более глубокий смысл!
Я же хочу раскрыть вам еще более глубокий смысл, с тем, чтобы вы узрели бесконечную глубину, которая сокрыта в этом тексте. А потому слушайте, каков еще более глубокий смысл: Не желайте быть судьями у большого колеса бесконечности, довольно того, что есть вечный Судия, вам же дано собственное колесо, следите за тем, чтобы оно оставалось в колее жизни!
Видите, в таких текстах один смысл всегда скрывает в себе какой-то другой и так до бесконечности, а каждый раскрытый смысл, в свою очередь, скрывает сам по себе и для себя опять же бесконечное. А потому такой текст можно по праву назвать труднопостижимым, ибо в полноте своей он бесконечен. В этом можно также узреть настоящую Божественность и большую значимость таких текстов, ибо в них заключено бесконечное!
По этой причине вы не должны принимать легкие тексты за легкие, ибо, чем очевиднее смысл буквальный, тем более глубок небесно-духовный смысл. А потому такие тексты должны обращать на себя внимание даже в буквальном смысле, с тем, чтобы они оживляли ваш дух для восприятия небесных глубин! Подумайте об этом, а также о том, Кто дает вам такой совет через Своего слугу. Аминь.
— Я. Лорбер, 18. Сентября 1842, 3 часа дня
