Духовность — Самоанализ
*
“Позаботьтесь о себе от всего сердца и проверьте, не пропускайте ли вы что-либо не деланным, чтобы позже вам не пришлось сказать себе: “Целые 10 — или 20 лет я делал всего, что Учение Иисуса указывало мне, и всё-таки я по-прежнему стою там же, где в начале. Я не чувствую в себе никакого особого Просвещения, и от так называемой Вечной Жизни я также не чувствую в себе ни капельки! Что же именно мне не хватает?”
Поэтому Я говорю вам, проверьте себя внимательно, не прячется ли в вас:
— некие тайные мысли или тоска о выгоде, преимуществах или своекорыстие;
— можно ли усмотреть некую искру высокомерия?
— быть может, там хлопочет преувеличенная бережливость, что есть младшая сестра жадности?
— может быть, вашим существом движет тщеславие, жажда мирового признания?
— или, может быть, ваш ум всё ещё оценивает, взвешивает, классифицирует и осуждает братьев?
— может быть, вы ещё не можете победить в себе склонность к самомнению, последнее слово всегда должно быть вашим?
— может быть, ваше слабое место — похотливость?
— или что-либо другое, что вы ещё должны открыть в себе, и что держит в оковах ваше сердце и душу.
Пока люди являются рабами таких вожделений и страстей, они не могут достигнуть выполнения Обещания, данного им.
У некоторых немного не достаёт, чтобы они могли стать в своей душе участниками Царствия Бога, и всё-таки это не произойдёт, если они не проверят себя, если не обратят внимания на низменное, что прилипает к их душе. Внимательно проверяя себя, человек скоро откроет, что он всё-таки слишком чувствителен, и его слишком легко оскорбляет чепуха.
Разве человек совершенно не должен иметь чувство чести?
Да, говорю Я, чувство чести должно быть, но благородное. Если тебя обидел человек со слабым духом, то не сердись на него за это, но подходи и скажи: “Друг, ты ни чем не можешь оскорбить меня, ибо я люблю тебя и всех людей. Кто меня проклинают, тех я благословляю, кто делает мне зло, тому я со всей силой творю благо. Но человек не должен оскорблять других. Поэтому, ради себя самого, не поступай так впредь”.
Если вы сможете так говорить со своим оскорбителем, без малейшего гнева в сердце, то это будет знаком, что благородное чувство чести пребывает в вас. Но если вы наблюдайте в себе хоть малейшее чувство гнева и становитесь огорчённым или недружелюбным к нему, то это указывает, что в вас спрятались малые останки высокомерия, и этого достаточно, чтобы ваша душа не могла соединиться с духом Божественного Света в вас.
Например, вам несколько раз подряд один и тот же нищий просит дары. Вам хватает, чтобы дать ему даже 1000 раз больше, чем вы уже дали, но вас горько затрагивает его известная бессовестность. Тогда вы указывайте ему на дверь, замечая, чтобы впредь не приходил так часто.
Видите, для мирского человека это было бы разумной речью, и так же для нищего малое поучение не сделает зла. Но, кто так принимает нищего, тот ещё долго не готов для Моего Царствия, ибо Я своё Солнце пускаю светить над хорошими и плохими людьми, и на благословение всему Творению.
Такое воздержание и прохладность содержит нечто твёрдое. А эта жёсткость или экономическая бережливость не далеки от жадности. Она огорчает душу.
Поэтому Я говорю вам, постоянно проверяйте себя во всём, чтобы вы могли возвыситься до такой точки жизни, на которой вы в себе живо и светло увидите, что вы свободны от всех недугов Земли и скверны.”
— От “Большого Евангелия Иоанна” Я. Лорбера
